Юлия К.
Время
действия в повести — конец НЭПа и начало
коллективизации. Перед нами один из
героев Вощев. Уже с первых строк мы
узнаем, что в день своего тридцатилетия
он получает расчет на заводе «вследствие
задумчивости среди общего темпа труда».
Вощев сомневается в смысле своей жизни
как самоценного человеческого «я».
Нужен ли он обществу как личность? Вот
что его волнует. Он хочет знать все:
устройство мира, план общей жизни, куда
надо стремиться. Для него это истина.
«Без
истины стыдно жить», — думает он. Он не
хочет быть винтиком в механизме, который
можно легко заменить. Платонов показал,
что такое отношение к жизни вступает в
противоречие с государством. Такие
сомнения в правильности новой жизни
были опасны для человека. А с другой
стороны задумчивость – проявление
индивидуальности. Но при тоталитарном
режиме нужны были люди покорные, одинаково
думающие, обезличенные. Вощева волнует
душа человека: «Дом человек построит,
а сам расстроится?» Герой уходит в
деревню, желая там найти истину, и
попадает на Страшный Суд (коллективизация,
раскулачивание, выселение).
Вощев
— человек, не растворившийся в массе,
мучительно думающий о смысле жизни. В
финале, когда умирает Настя (а с образом
ребенка связывается будущее страны)
Вощев уже ничего не хочет знать, лишь
бы девочка была жива.
Писатель
показал трагичность жизни человека в
тоталитарном государстве, особенно
того, кто выделяется из массы и ищет
истину и смысл жизни.