Доброта и жестокость в «Герое нашего времени» М. Ю. Лермонтова


Сергей К.

В произведениях Лермонтова мы частенько наталкиваемся на мысль о том, что доброта и жестокость — это две стороны одной медали. Жестокость — есть последствия доброго поступка, и, наоборот, под маской доброты нередко скрываются низменные чувства и проявления. Такая взаимозависимость находит свое отражение и в «Герое нашего времени».

Перед нами открываются несколько ситуаций и событий, в которых проявление любви и доброты к одному человеку обернулись жестокостью по отношению к другому. К примеру, неподдельная любовь и восхищение Казбичем приводит к тому, что Азамат помогает в похищении собственной сестры. Гордость и порывистость молодого князя приводит к тому, что он вынужден бежать из дома. Мальчишеская искренность и бесшабашность порождает стремление к быстрейшему взрослению. Однако, это стремление продиктовано не желанием совершать добрые дела и помогать людям. Азамат хочет скорее стать взрослым, чтобы абсолютно во всем походить нас своего героя Казбича — разбойника и вора.

Другим примером доброты и, одновременно, жестокости является сам Казбич. Испытывая искреннюю привязанность и любовь к своему коню Карагезу, Казбич совершает ради животного крайне жестокие поступки. Отказавшись обменять коня на возлюбленную, он жесток по отношению к самому себе. Так же он жестоко мстит юному брату возлюбленной и ее отцу, которые были замешены в краже Карагеза. Судьба Азамата и его отца — трагична и заканчивается гибелью обоих. Также погибает и сама Белла.

Прочитав «Героя нашего времени» Лермонтова, можно сделать вывод, что любой поступок должен быть максимально обдуманный. Ведь последствия его, даже самые благоприятные и добрые для одного, могут быть крайне негативными для другого.